讀《成事》有感
讀《成事》有感
馮唐的這本新書(shū)，是以《曾國藩嘉言鈔》為底本進(jìn)行的解讀，其中文名為《成事》，英文名譯作gettingthingsdone。這個(gè)書(shū)名的翻譯就是饒有趣味的。
成事，在漢語(yǔ)中有辦好事情的意思。在序言中，前麥肯錫公司全球董事長(cháng)鮑達民將“成事”理解成Effective。從字面意思來(lái)講，這似乎與“成事”的中文釋義更為貼近，畢竟Effective強調有一個(gè)好的結果，與“辦好事情”的“好”字相呼應。
然而仔細一推想，辦好事情的前提是辦完事情，而在現今的社會(huì )中，又有多少人能辦完事情？以現今被評為最難的兩大考試：法律職業(yè)資格考試和注冊會(huì )計師考試為例，每年的棄考率也是居高不下。gettingthingsdone強調done，即完成。把事做完就是成事了，可見(jiàn)“做完”對于辦好事情是多么重要。
那么成事到底需要什么品質(zhì)？從書(shū)中，我們首先讀到的是一個(gè)“耐”字?！澳屠淠涂?，耐勞耐閑”，強調做事情要扎實(shí)，而扎實(shí)的關(guān)鍵是“耐得住”。私以為，重中之重，是耐得住“慢”，要甘坐冷板凳。以個(gè)人在企業(yè)的發(fā)展為例，現在很多人的離職理由都是，企業(yè)沒(méi)有提供良好的平臺，個(gè)人得不到發(fā)展。在我看來(lái)，就是禁不住一個(gè)“慢”字。信任是慢慢建立的，對一個(gè)人工作能力的評價(jià)也是如此。老板一定不會(huì )把一件最重要的事情交給一個(gè)新人。但是，如果一個(gè)新人可以把一件簡(jiǎn)單的事情做好，那老板后續一定會(huì )慢慢將更復雜、更重要的事情交給他。反之，如果連一件簡(jiǎn)單的事情都完不成，何談復雜的事？須知，只有沉下心，做完手中事，做好手中事，才能一步步有所提升?！八^一劑猛藥，就是實(shí)干?！?
成事另一個(gè)非常重要的元素：明，蒞時(shí)以明字為第一要義?！懊鳌弊钟袃蓪右馑迹焊呙骱途?。這和現在漢語(yǔ)常用詞義不同，高明在這里特指有大局觀(guān)，善于跳脫具體事物和特定環(huán)境，看到不變的規律、問(wèn)題的核心、處理的原則；精明指的是精細明確，通過(guò)獲取足夠詳盡的調查研究信息，得出符合邏輯的結論。高明在實(shí)踐中是大處著(zhù)眼，精明是小處著(zhù)手。做事沒(méi)有真正的捷徑，我們應該于高明和精明兩個(gè)角度反復做實(shí)事，反復磨心性。在工作中，不僅要在“耐得住”的基礎上扎扎實(shí)實(shí)做事情，還要做到事事求真、求精、求準，俯下身段，實(shí)事求是。
在此基礎上，所言，勤字所以醫惰，慎字所以醫驕。此二字之先，須有一誠字?？偨Y成事公式：成事=誠*(勤+慎)，誠的意思是不欺，誠心正意，不論是欺騙別人還是欺騙自己，最終都一無(wú)所得。在不欺騙的基礎上，如果還想成事，那就只能謹慎自謙，不過(guò)分涉險，不過(guò)分滿(mǎn)足，總覺(jué)得自己還有很多要學(xué)習的；同時(shí)要勤苦耐勞，花更多的時(shí)間來(lái)讀書(shū)學(xué)習，修行做事。沒(méi)有什么有價(jià)值的成就是一蹴而就的，站在高峰的背后，往往是汗水與淚水交織的攀登過(guò)程。事上練，是王陽(yáng)明心學(xué)除了“立志”外最重要的概念，提出事上練的原因是，很多人靜坐的過(guò)了頭，明明內心已經(jīng)平靜，仍然向死寂中求。最終，一遇事來(lái)，手忙腳亂。強調知行合一的陽(yáng)明心學(xué)提出的“練”和“磨”的主張，是當下快節奏社會(huì )所稀缺的。大家太在意結果，太在意快速得到結果，太在意沒(méi)有結果的情況下去得到一個(gè)即時(shí)反饋。然而這些，都不是成事的路徑，甚至在某種程度上，是一種阻礙。
既然埋頭做事，就會(huì )惹人說(shuō)閑話(huà)，那么成事提出，面對閑話(huà)，要氣定神閑。換句話(huà)說(shuō)，就是要“心寬”。心寬的好處：第一，保持好身體；第二，保存好心氣。有身體才有本錢(qián)，有心氣才能有斗志。靜者成事，躁者敗事。所以說(shuō)，由于同一事情，并沒(méi)有一定的客觀(guān)標準，站在不同的角度，可有多種不同的看法。因此誰(shuí)對誰(shuí)錯，孰對孰錯，都是很難定論的，要保持沉默與冷靜，要有“不動(dòng)心”，要“心能轉物”，不要“心隨物轉”，如此才能看得真，站得穩，走得遠。面對外界紛紛擾擾，內心仍能做到淡然面對，泰然自處，不回應，不爭辯，不生愛(ài)憎煩惱之心，就能獲得自由與解脫。這在工作中，主要分為不為名動(dòng)，不為利動(dòng)，不為謗動(dòng)。名利的誘惑很大，高位厚職固然令人心動(dòng)，但不應放棄人理道德，違背自己的初心；毀謗有時(shí)確實(shí)令人惱火，但不應隨便因毀謗而動(dòng)搖自己，更不要浪費時(shí)間去爭辯、解釋。
再往后，談到團隊的成事，馮唐強調了工作氛圍的重要性，并將其定性為“說(shuō)實(shí)話(huà)、做實(shí)事，有針砭、不怕痛”的團隊，而不是“你好我好大家好”。我把這樣的團隊氛圍理解為兩個(gè)部分：一是“實(shí)在”：團隊成員應當說(shuō)實(shí)話(huà)，做實(shí)事，這也是最基本的，這里，需要每個(gè)人都“耐得住”?！皩?shí)在”是一個(gè)團隊所必須的品質(zhì)，脫離了實(shí)在，“人容易空談，是非容易被混淆”。二是要有良好的溝通：團隊的成事，要需要成員萬(wàn)眾一心才能實(shí)現效能最大化，而這有賴(lài)于雙方順暢且有針砭的溝通。所謂“有針砭”，即應當是雙方有效的討論，應當是指出團隊成員中觀(guān)點(diǎn)或論據的錯漏，而不是簡(jiǎn)單立論或是斷章取義。而所謂“順暢”，要求管理者“不怕痛”，且有良好的溝通機制。前者要求管理者有寬厚心，且要“耐煩”。
如馮唐自序所言，“管理是一生的日常，成事是一生的修煉”。所謂“正人先正己”，要想成事、要想管理好人，首要的是先管好自己。因此從這個(gè)角度出發(fā)，《成事》是一本適合所有希望做成事的人去閱讀的書(shū)。愿此書(shū)，常讀常新。
成事，在漢語(yǔ)中有辦好事情的意思。在序言中，前麥肯錫公司全球董事長(cháng)鮑達民將“成事”理解成Effective。從字面意思來(lái)講，這似乎與“成事”的中文釋義更為貼近，畢竟Effective強調有一個(gè)好的結果，與“辦好事情”的“好”字相呼應。
然而仔細一推想，辦好事情的前提是辦完事情，而在現今的社會(huì )中，又有多少人能辦完事情？以現今被評為最難的兩大考試：法律職業(yè)資格考試和注冊會(huì )計師考試為例，每年的棄考率也是居高不下。gettingthingsdone強調done，即完成。把事做完就是成事了，可見(jiàn)“做完”對于辦好事情是多么重要。
那么成事到底需要什么品質(zhì)？從書(shū)中，我們首先讀到的是一個(gè)“耐”字?！澳屠淠涂?，耐勞耐閑”，強調做事情要扎實(shí)，而扎實(shí)的關(guān)鍵是“耐得住”。私以為，重中之重，是耐得住“慢”，要甘坐冷板凳。以個(gè)人在企業(yè)的發(fā)展為例，現在很多人的離職理由都是，企業(yè)沒(méi)有提供良好的平臺，個(gè)人得不到發(fā)展。在我看來(lái)，就是禁不住一個(gè)“慢”字。信任是慢慢建立的，對一個(gè)人工作能力的評價(jià)也是如此。老板一定不會(huì )把一件最重要的事情交給一個(gè)新人。但是，如果一個(gè)新人可以把一件簡(jiǎn)單的事情做好，那老板后續一定會(huì )慢慢將更復雜、更重要的事情交給他。反之，如果連一件簡(jiǎn)單的事情都完不成，何談復雜的事？須知，只有沉下心，做完手中事，做好手中事，才能一步步有所提升?！八^一劑猛藥，就是實(shí)干?！?
成事另一個(gè)非常重要的元素：明，蒞時(shí)以明字為第一要義?！懊鳌弊钟袃蓪右馑迹焊呙骱途?。這和現在漢語(yǔ)常用詞義不同，高明在這里特指有大局觀(guān)，善于跳脫具體事物和特定環(huán)境，看到不變的規律、問(wèn)題的核心、處理的原則；精明指的是精細明確，通過(guò)獲取足夠詳盡的調查研究信息，得出符合邏輯的結論。高明在實(shí)踐中是大處著(zhù)眼，精明是小處著(zhù)手。做事沒(méi)有真正的捷徑，我們應該于高明和精明兩個(gè)角度反復做實(shí)事，反復磨心性。在工作中，不僅要在“耐得住”的基礎上扎扎實(shí)實(shí)做事情，還要做到事事求真、求精、求準，俯下身段，實(shí)事求是。
在此基礎上，所言，勤字所以醫惰，慎字所以醫驕。此二字之先，須有一誠字?？偨Y成事公式：成事=誠*(勤+慎)，誠的意思是不欺，誠心正意，不論是欺騙別人還是欺騙自己，最終都一無(wú)所得。在不欺騙的基礎上，如果還想成事，那就只能謹慎自謙，不過(guò)分涉險，不過(guò)分滿(mǎn)足，總覺(jué)得自己還有很多要學(xué)習的；同時(shí)要勤苦耐勞，花更多的時(shí)間來(lái)讀書(shū)學(xué)習，修行做事。沒(méi)有什么有價(jià)值的成就是一蹴而就的，站在高峰的背后，往往是汗水與淚水交織的攀登過(guò)程。事上練，是王陽(yáng)明心學(xué)除了“立志”外最重要的概念，提出事上練的原因是，很多人靜坐的過(guò)了頭，明明內心已經(jīng)平靜，仍然向死寂中求。最終，一遇事來(lái)，手忙腳亂。強調知行合一的陽(yáng)明心學(xué)提出的“練”和“磨”的主張，是當下快節奏社會(huì )所稀缺的。大家太在意結果，太在意快速得到結果，太在意沒(méi)有結果的情況下去得到一個(gè)即時(shí)反饋。然而這些，都不是成事的路徑，甚至在某種程度上，是一種阻礙。
既然埋頭做事，就會(huì )惹人說(shuō)閑話(huà)，那么成事提出，面對閑話(huà)，要氣定神閑。換句話(huà)說(shuō)，就是要“心寬”。心寬的好處：第一，保持好身體；第二，保存好心氣。有身體才有本錢(qián)，有心氣才能有斗志。靜者成事，躁者敗事。所以說(shuō)，由于同一事情，并沒(méi)有一定的客觀(guān)標準，站在不同的角度，可有多種不同的看法。因此誰(shuí)對誰(shuí)錯，孰對孰錯，都是很難定論的，要保持沉默與冷靜，要有“不動(dòng)心”，要“心能轉物”，不要“心隨物轉”，如此才能看得真，站得穩，走得遠。面對外界紛紛擾擾，內心仍能做到淡然面對，泰然自處，不回應，不爭辯，不生愛(ài)憎煩惱之心，就能獲得自由與解脫。這在工作中，主要分為不為名動(dòng)，不為利動(dòng)，不為謗動(dòng)。名利的誘惑很大，高位厚職固然令人心動(dòng)，但不應放棄人理道德，違背自己的初心；毀謗有時(shí)確實(shí)令人惱火，但不應隨便因毀謗而動(dòng)搖自己，更不要浪費時(shí)間去爭辯、解釋。
再往后，談到團隊的成事，馮唐強調了工作氛圍的重要性，并將其定性為“說(shuō)實(shí)話(huà)、做實(shí)事，有針砭、不怕痛”的團隊，而不是“你好我好大家好”。我把這樣的團隊氛圍理解為兩個(gè)部分：一是“實(shí)在”：團隊成員應當說(shuō)實(shí)話(huà)，做實(shí)事，這也是最基本的，這里，需要每個(gè)人都“耐得住”?！皩?shí)在”是一個(gè)團隊所必須的品質(zhì)，脫離了實(shí)在，“人容易空談，是非容易被混淆”。二是要有良好的溝通：團隊的成事，要需要成員萬(wàn)眾一心才能實(shí)現效能最大化，而這有賴(lài)于雙方順暢且有針砭的溝通。所謂“有針砭”，即應當是雙方有效的討論，應當是指出團隊成員中觀(guān)點(diǎn)或論據的錯漏，而不是簡(jiǎn)單立論或是斷章取義。而所謂“順暢”，要求管理者“不怕痛”，且有良好的溝通機制。前者要求管理者有寬厚心，且要“耐煩”。
如馮唐自序所言，“管理是一生的日常，成事是一生的修煉”。所謂“正人先正己”，要想成事、要想管理好人，首要的是先管好自己。因此從這個(gè)角度出發(fā)，《成事》是一本適合所有希望做成事的人去閱讀的書(shū)。愿此書(shū)，常讀常新。